Cualidad del número 20, realización de tareas laboriosas, pero muy necesarias como punto de apoyo para el avance cultural

Los aspectos astrológicos basados en el número 20 son los siguientes:

• vigintil: A20 = 18º
• (tri)vigintil, 3·A20 = 54º
• (hepta)vigintil, 7·A20 = 126º
• (nona)vigintil, 9·A20 = 162º
  

"Veinte, en el que encontramos la permanencia hacia los números que se ajustan a un propósito; dos y nada (20 -> 2 y 0), es como una entrada inicial en esos días en los que se establece una experiencia en la existencia del individuo. En este número está aquello que impide que aquellos que persiguen con autenticidad intereses únicamente personales, queden al margen; y permite que aquel que tenga una capacidad de contribución limitada, supere sus propios impedimentos." (Edgar Cayce)

El aspecto vigintil (armónico 20) pertenece a la familia de aspectos de autoorganización cultural (armónico 5), que derivan de la división del círculo (360º) por el número 5, como el quintil (armónico 5) y el decil (armónico 10).

Para entender mejor su significado, el número 20 se puede descomponer en 5 * 4, porque combina la capacidad de autoorganización cultural del número 5 (quintil), con el esfuerzo y la capacidad para superar resistencias del número 4 (cuadratura).

 

El vigintil (armónico 20) está relacionado con la realización de tareas laboriosas, para las que poca gente tiene la motivación personal requerida para dedicarse a ellas, pero que son muy necesarias como punto de apoyo para el avance cultural.

 

Michael Gauquelin, estadista que recopiló --en los años cincuenta del siglo pasado, con la ayuda de su mujer-- datos de nacimiento de miles de eminencias profesionales y calculó las posiciones natales de los planetas en el sistema de casas, a mano, sin la ayuda de ningún ordenador personal, tiene la oposición Mercurio-Júpiter, con el Sol en vigintil@18º con Mercurio (orbe 0º05') y en (nona)vigintil@162º con Júpiter (orbe 0º02').

 

Sean Conery, actor de la película "Indiana Jones y la Última Cruzada" (1989), tiene Mercurio en aspecto vigintil con Venus.

Aspectos del 5º armónico (quintil y biquintil), innovación y creatividad cultural

Los aspectos del 5º armónico representan creatividad e innovación cultural. Al igual que el semisextil y el quincuncio, los aspectos del 5º armónico también son aspectos verdes, por lo que --sin que sea directamente apreciable-- la interiorización cultural se produce de forma autoorganizada, en la cual interviene la motivación, la atención y la consciencia, de forma que la flexibilidad interna se incrementa gradualmente durante un período muy largo (de meses o años), hasta alcanzar un punto culminante, en el que se produce una gran autoorganización, muy rápida y visible (de horas o pocos días), de los elementos interiorados, mediante experiencias de flujo de gran intensidad emocional, durante la cual se interconectan aspectos específicos de campos culturales muy diferentes entre sí, como por ejemplo psicología y astrología, economía y matemáticas, informática y arte, etc...

El talento cultural de los aspectos del 5º armónico es inferior al de los aspectos dorados. A cambio, los aspectos del 5º armónico tienen mayor flexibilidad y pueden descontextualizar elementos culturales con facilidad y operar con ellos de forma abstracta, para luego contextualizarlos de forma integrada. Además, incluyen un mayor dinamismo en forma de curiosidad e interés cultural.

"El mundo perdido (Parque Jurásico 2)" (1997)

Del 5º armónico surgen dos aspectos astrológicos: el quintil@72º, relacionado con la integración de campos culturales diferentes entre sí; y el biquintil@144º, relacionado con la división de un campo cultural en dos dos áreas diferenciadas.

Del 10º armónico (5x2) surgen dos aspectos astrológicos: el decil@36º y el (tri)decil@108º, relacionados con la creación de nuevos campos culturales, derivados a partir de los existentes a partir de un punto de bifurcación. Y del 20º armónico (5x4) surgen tres aspectos astrológicos: el vigintil@18º, el (tri)vigintil@54º, el (hepta)vigintil@126º y el (nona)vigintil@162º, relacionados con la red de conexiones menores que hacen de puente explicativo entre distintas áreas de un campo cultural, a partir de las cuales puede sostenerse una nueva concepción en ese campo.

Shiva, dios hindú de la danza cósmica

Los astrólogos empezaron a entender los aspectos del 5º armónico a finales de los años 70, al mismo tiempo que en las ciencias naturales se empezaba a estudiar las estructuras fractales y se desarrollaba la teoría del caos (a pesar de que conceptualmente ya había empezado a formularse, en términos matemáticos, a finales del siglo XIX y durante el primer cuarto del siglo XX).

Robert Hand, en su libro "Los símbolos del horóscopo" (1981), confirmó el punto de vista de John Adey (1975), de que los aspectos del 5º armónico estaban relacionados con la función intelectual y los aspectos específicamente humanos, y asoció los aspectos del 5º armónico a la transformación y evolución cultural de la historia de la humanidad. Además, puso énfasis en remarcar su aspecto emocional.

La distinción entre las funciones psicológicas elementales (comunes a animales y seres humanos) y las superiores (específicas de los seres humanos) tiene una larga tradición en psicología. Durante el primer cuarto del siglo XX, Vigotsky explicó el desarrollo de las funciones psicológicas superiores como resultado de la interacción social y la interiorización y descontextualización de las herramientas físicas y psicológicas (desarrolladas, a su vez, a través de la interacción colectiva a lo largo de la historia). Por ejemplo, inicialmente el lenguaje es una herramienta que permite comunicarse con los demás, pero posteriormente se interioriza y facilita los procesos de pensamiento. A finales de los años 70, la obra de Vigotsky se tradujo del ruso al inglés, alcanzando gran difusión.

"De pequeña, Elisabeth Noelle-Neumann, decana de la investigación de la opinión pública en Europa, formaba poblaciones imaginarias: 'Mi juguete favorito cuando yo era niña no eran las muñecas, sino las piezas de madera para construir un pueblo: árboles, casas, cercas, animales, y casas muy diferentes, por ejemplo, un ayuntamiento. Y pasaba dos o tres días cada vez, con diez-doce años, imaginando historias acerca de las vidas de la gente del pueblo'”. (Csikszentmihalyi, 1996)

Mihalyi Csikszentmihalyi, en su libro "Creatividad: El fluir y la psicología del descubrimiento y la invención" (1996), resume las conclusiones a las que llegó tras entrevistar a una amplia muestra de personas culturalmente creativas.